Lagu daerah beserta artinya

Nama : Felixita Abigael Raintung Kelas : XI MIA 2

Lagu-lagu daerah beserta artinya

SUWE ORA JAMU

Jawa Tengah

Suwe ora jamu

Jamu godhong tela

Suwe ora ketemu

Ketemu pisan gawe gela

Arti Lagu Suwe Ora Jamu:

Lama tidak minum jamu

Jamu daun ketela

Lama tidak bertemu

Bertemu sekali bikin kecewa

Lirik yang sederhana namun penuh makna, bernada riang dan ringan untuk dinyayikan, maksut dari lagu ini adalah dimana dua orang yang tlah lama tak bertemu dan waktu bertemu sungguh mengecewakan. Banyak tafsir yang dapat disimpilkan dari lagu ini.

KAMPUANG NAN JAUH DI MATO

Sumatera Barat

Kampuang nan jauh di mato
Gunuang Sansai Baku Liliang
Takana Jo Kawan, Kawan Nan Lamo
Sangkek Basu Liang Suliang
Panduduknya nan elok nan
Suko Bagotong Royong
Kok susah samo samo diraso
Den Takana Jo Kampuang
Takana Jo Kampuang
Induk Ayah Adik Sadonyo
Raso Mangimbau Ngimbau Den Pulang
Den Takana Jo Kampuang

Arti Lagu :
Kampung halaman yang jauh di mata
Gunung banyak sekelilingnya
Terkenang pada kawan-kawan lama
Saat aku bersuling-suling (memainkan suling)
Penduduknya yang baik
Yang suka bergotong royong
kalau susah sama-sama dirasa
Aku teringat pada kampung
Terkenang pada kampung halaman
Ibu ayah adik semuanya
Serasa memanggil aku pulang
Aku teringat pada kampung

KABILE-KABILE

Sumatera Selatan

Kabile-bile mangke ku lege
Kabile-bile ku ade kance
Kabile-bile mangke ku lege
Kabile-bile ku ade kance

Kabile nian jagunglah putih
Putih dik putih kukendam kina
Kebile nian ibung kah nulih
Nulih dik nulih kudendam kina

Kabile nian mampat begune
Mangke dik payah ku nandan lagi
Kebile nian sifat begune
Mangke dik payah ku midang lagi

Oh, malang nian nasib 'mbak ini
Bilangan jeme lah laut gale
Alahkah sedih ai tumbak ini
Aku 'mbak ini dide bekance

Arti Lagu :

Kapan aku lega?

Kapan aku mempunyai kawan

Kapan aku lega?

Kapan aku mempunyai kawan

Kapan jagung akan matang

Mau matang atau tidak, akan kutunggu

Kapan ibu akan pulang

Mau pulang atau tidak tetap kunanti

Kapan aku berguna?

Biar tidak capek, aku main lagi

Kapan aku sifat berguna

Biar tidak capek aku jalan lagi

Oh, malangnya nasibku

Semua orang sudah pergi

Sedihnya Aku

Aku tak mempunyai teman

MANUK DADALI

Jawa Barat

Ciptaan :Sambas Mangundikarta 

Mesat ngapung luhur jauh di awang-awang

Meberkeun jangjangna bangun taya karingrang

Kukuna ranggoas reujeung pamatukna ngeluk

Ngapak mega bari hiberna tarik nyuruwuk

Saha anu bisa nyusul kana tandangna

Tandang jeung pertentang taya bandingannana

Dipikagimir dipikaserab ku sasama

Taya karempan kasieun leber wawanenna

Refrain :

Manuk dadali manuk panggagahna

Perlambang sakti Indonesia Jaya

Manuk dadali pangkakoncarana

Resep ngahiji rukun sakabehna

Hirup sauyunan tara pahiri-hiri

Silih pikanyaah teu inggis bela pati

Manuk dadali ngandung siloka sinatria

Keur sakumna Bangsa di Nagara Indonesia

Arti Lagu Manuk Dadali :

BURUNG GARUDA

Terbang melesat tinggi, jauh di awang-awang

Merentang sayapnya, tegak tanpa ragu

Kukunya panjang dan paruhnya melengkung

Menyongsong langit dengan cergas terbangnya

Siapa yang bisa menyaingi keberaniannya

Gagah perkasa tanpa tandingan

Dihormati dan disegani oleh sesama

Tanpa ragu tanpa takut, besar nyalinya

Refrain :Burung garuda, burung paling gagah

Lambang sakti Indonesia jaya

Burung garuda, yang paling tersohor

Senang bersatu, rukun semuanya

Hidup berhimpun tanpa saling iri

Saling menyayangi, tak sungkan membela

Burung garuda adalah lambang kesatriaan

Untuk seluruh bangsa di negara Indonesia

CUBLAK-CUBLAK SUWENG

Jawa Tengah

Cublak-cublak suweng

Suwenge ting gelenter

Mambu ketundung gudhel

Pak gempo lerak-lerek

Sopo ngguyu ndelekakhe

Sir-sir pong dele kopong

Sir-sir pong dele kopong

Sir-sir pong dele kopong

Makna Lagu :

Kita sebagai manusia biasa yang tercipta dari tanah. Makanya dalam permainan seorang anak harus telungkup mencium tanah seolah sedang sujud. Hanya manusia biasa yang tak tak tahu apa-apa. Namun manusia tetap ada hasrat nafsu sebagaimana nabi Adam dikeluarkan dari surga karena mencium wanita. Manusia mempunyai hasrat nafsu harta, tahta dan wanita. Dalam lagu daerah ini manusia tetap memenuhi hasratnya untuk mencari harta (”cublak-cublak suweng”). Namun harta tercecer dimana-mana dan semua orang pasti menginginkannya. Begitu mudahnya tercium ’bau’ harta sampai orang tak berilmu pun tahu, kita tahu bahwa setiap hari ada maling, copet, koruptor yang mengincar harta. Zaman sekarang istilah koruptor identik dengan ”tikus” yang sama saja binatang atau ”gudhel” dalam lagu ini. Berarti zaman lagu dan permainan ini ditemukan, sudah diajarkan kepada masyarakat bahwa kita harus was-was akan bahaya koruptor.

Dan kita tahu tampang para koruptor seperti apa, biasanya mereka selalu senyum mesem-mesem (”sopo ngguyu ndelekakhe”). Lihatlah tampangnya para koruptor yang tetap saja nyengir meskipun sudah dipanggil KPK.

Cara terbaik untuk mencari harta adalah dengan hati nurani yang bersih. Tidak dipengaruhi hawa nafsu dsb. Dengan hati nurani akan lebih mudah menemukannya, tidak tersesat.

Ternyata memang luar biasa makna permainan Jawa yang diajarkan Sunan Giri ini. Walisongo memang telah mengajarkan mengenai suatu perjalanan hidup setiap manusia sehari-hari. Setiap hari kita mencari harta, harta tak hanya berupa kekayaan bisa berupa ilmu, jabatan, dan setiap pemuas kebutuhan hidup manusia. Permainan ini diajarkan penyebar Islam di tanah Jawa sehingga pastilah berlandaskan Islam, untuk mencari harta janganlah menuruti hawa nafsu tetapi semuanya kembali ke hati nurani.

CIK-CIK PERIOK

Kalimantan Barat 

Cik cik periook

Bilanga sumbing dari jawe

Datang nek kecibok bawa kepiting dua ekor

Cak cak bur dalam bilanga

Picak idung gigi ronggak

Sape kitawa dolok dipancung raje tunggal

Arti Lagu Cik-cik Periok:

Cik cik periuk

Belanga sumbing(pecah) dari jawa

Datang nenek kecibok bawa kepiting dua ekor

Diceburkan ke belanga

Hidung pesek gigi ompong

Siapa ketawa dulu

Dipancung raja tunggal

AMPAR-AMPAR PISANG

Kalimantan Selatan 

Ampar ampar pisang

Pisangku balum masak

Masak sabigi dihurung bari-bari

Masak sabigi dihurung bari-bari

Mangga lepak mangga lepok

Patah kayu bengkok

Bengkok dimakan api

apinya clanculupan

Bengkok dimakan api

apinya clanculupan

Nang ma nang batis kutung dikitip bidawang

Nang ma nang batis kutung dikitip bidawang

Arti Lagu Ampar-ampar Pisang:

susun-susun pisang

pisangku belum masak

masak sebutir (sebuah), dipenuhi bari-bari*

manggalepak, manggalepok (bunyi dahan/kayu yang patah)

Patah kayu yang bengkok

yang bengkok dilalap api

apinya hampir padam

siapa kaki yang buntung, berarti dimakan oleh bidawang**

mangaricak, mangaricak (bunyi kayu yang patah diseruduk sapi)

patah kayu yang bengkok

diseruduk sapi, diseruduk sapi, kulit bawang

keterangan :

*sejenis binatang kecil-kecil yangbiasa memenuhi buah-buahan, sampah, dll selain lalat

**sejenis binatang penyu

ESA MOKAN

Sulawesi Utara

Esa mokan genangku wia niko

Tea mo ma dua dua genang e karia

Mengale ngale uman wia si Opo Wailan

Pakatuan pakalawiden kita nu waya

Mengale ngale uman wia si Opo Wailan

Pakatuan pakalawiden kita nu waya

Arti Lagu Esa Mokan :

Lirik	Arti
Esa mokan	Hanya Satu
Genangku wia niko	Harapanku padamu
Tia mo mah zua-zua genang	Jangan mendua hati
E  Karia	E  Sahabat (kekasih)
Mengaley - mengaleyuman	Senantia berdoa/meminta
Wia Si Opo Wailan	Pada Tuhan
Pakatuan, Pakalawiren,  kita zua ya	Diberi umur panjang,  diberkati, kita berdua

O INA NI KEKE

Sulawesi Utara

O ina ni keke, mange wisa ko

Mangewa aki Wenang, tumeles baleko

O ina ni keke, mangewi sako

Mangewa aki Wenang, tumeles baleko

Weane, weane, weane toyo

Daimo siapa ko tare makiwe

Weane, weane, weane toyo

Daimo siapa kotare makiwe

Arti Lagu O Ina Ni Keke:

Lirik	Arti
O Ina Ni Keke	O Ibu dari Keke ( Keke adalah nama panggilan untuk anak perempuan)
Mange Wisa Ko	Mau pergi ke mana kau
Mange wi ti Wenang	Mau ke Manado
Tu meles Walekow	Mau membeli “walekow”
Wehane, wehane, wehane toyo	Berilah, berilah, berilah sedikit
Zeimo siapa	Sudah tidak ada
Ko tare mahaley	Kau baru meminta

RASA SAYANG-SAYANGE

Maluku

Rasa sayang e... rasa sayang sayang e...
Eee lia Ambon jau rasa sayang sayang e

Mana kancil akan dikejar, kedalam pasar cobalah cari...
Masih kecil rajin belajar, sudah besar senanglah diri

Si Amat mengaji tamat, mengaji Qur'an di waktu fajar...
Biar lambat asal selamat, tak kan lari gunung dikejar

Kalau ada sumur di ladang, boleh kita menumpang mandi...
Kalau ada umurku panjang, boleh kita berjumpa lagi

Tentang Lagu :

Rasa Sayange atau asa Sayang-Sayange adalah lagu berbahasa asli Maluku yang diklaim oleh pihak Malaysia yang berasal dari Melayu, Malaysia. Lagu ini merupakan lagu anak anak yang selalu dinyanyikan secara turun-temurun sejak dahulu oleh masyarakat Maluku untuk mengungkapkan rasa sayang mereka terhadap lingkungan dan sosialisasi di antara masyarakat .

Jika didengarkan, lagu ini layaknya seperti sajak atau pantun yang bersahutan, yang merupakan tradisi lisan orang Maluku. Oleh karenanya banyak versi dari lagu ini karena liriknya dapat dibuat sendiri sesuai maksud dan tujuan dari lagu tersebut.

APUSE

Papua

Apuse kokon dau ya rabe soren doreri

Wuf lenso bani nema baki pase

Apuse kokon dau ya rabe soren doreri

Wuf lenso bani nema baki pase

Arafabye aswarakwar

Arafabye aswarakwar

Arti Lagu Apuse:

Kakek-nenek aku mau pergi ke negeri seberang, Teluk Doreri

Pegang saputangan dan melambaikan tangan

Kakek/nenek aku mau pergi ke negeri seberang, Teluk Doreri

Pegang saputangan dan melambaikan tangan

Kasihan aku, selamat jalan cucuku

Kasihan aku, selamat jalan cucuku

YAMKO RAMBE YAMKO

Papua

Hee yamko rambe yamko aronawa kombe

Hee yamko rambe yamko aronawa kombe

Teemi nokibe kubano ko bombe ko

Yuma no bungo awe ade

Teemi nokibe kubano ko bombe ko

Yuma no bungo awe ade

Hongke hongke hongke riro

Hongke jombe jombe riro

Hongke hongke hongke riro

Hongke jombe jombe riro

Arti Lagu Yamko rambe yamko :

Hai jalan yang dicari sayang perjanjian

sungguh pembunuhan di dalam negri

sebagai bunga bangsa

bunga bangsa, bunga bangsa, bunga bangsa

bunga bertaburan

bunga bangsa, bunga bangsa, bunga bertumbuh

di taman pahlawan

Soleram

Riau

Soleram soleram soleram anak yang manis
Anak manis janganlah dicium sayang
Kalau dicium merahlah pipinya
Anak manis janganlah dicium sayang
Kalau dicium merahlah pipinya

Satu dua tiga dan empat
Kalau tuan dapat kawan baru
kawan lama dilupakan jangan
Kalau tuan dapat kawan baru
kawan lama dilupakan jangan

Jalan-jalan ke pasar baru
jangan lupa belilah roti
Ini lagu jaman tempo dulu tuan
Mungkin sekarang dikenang kembali
Ini lagu jaman tempo dulu tuan
Mungkin sekarang dikenang kembali

Soleram soleram soleram anak yang manis
Anak manis janganlah dicium sayang
Kalau dicium merahlah pipinya
Anak manis janganlah dicium sayang
Kalau dicium merahlah pipiny

Tentang lagu :

Seperti puisi modern, lagu ini memilik sampiran dan isi. Bait pertama merupakan sampiran, sedangkan bait kedua berisi nasihat bahwa ketika kita memiliki teman baru, jangan pernah melupakan seseorang yang lebih dahulu mejadi teman kita.

Ketimun Bungkuk

Jambi

Sudah nasib ketimun bungkuk dak masok dalam timbangan 2X
Dak jugo dalam itongan, aduh sayang
Apolagi masok dalam idangan 2X
Malang nasib ketimun bungkuk dak renti dicaci orang 2X
Dak sudi ditoleh kawan, aduh sayang
Tinggallah tegolek bawah timbangan 2X
Reff: Bilo nioan nasib badan macam ketimun lain
Disapo dipilih kawan berego bukan main
Malang nian nasib awak
Kemano badan dibawa, kemano kaki dianjak, aduh sayang
Jangan lah beibo nian wahai ketimun bungkuk
Esok subuh masih ayam bekokok
Segalonya isi alam pasti ado duonyo
Kalau ado malam ado siangnyo..

Tentang Lagu :

pesan dari “ketimun bungkuk” itu. Janganlah bersedih atas masalah yang sedang menimpamu kawan. Yakinlah bahwa Tuhan tidak akan menguji diluar batas kemampuan hamba-Nya. Dalam lirik di atas dikatakan bahwa nasib ketimun bungkuk itu selalu terbuang. Ia hanya tergolek dibawah timbangan dan tidak masuk dalam hitungan, apalagi dihidangkan. Ia selalu dicaci orang dan tidak mempunyai teman. Jika sudah begitu, apa yang harus dilakukan “ketimun bungkuk”?
“Jangan berputus asa”. Ya, dalam lirik lagu di atas juga disebutkan bahwa masih ada hari esok yang ditandai dengan kokoknya si ayam. Hal itu menandakan bahwa “Apapun yang terjadi (saat kita tersisih, terbuang, merasa bernasib sial, dan sebagainya) janganlah berputus asa karena masih ada hari esok”. Jika ada malam pasti ada siang. Begitulah sekiranya hidup ini. Ada susah, pasti ada senang karena Segelap apapun mendung, hujan pasti ‘kan menghapusnya.
So, tidak hanya belajar menjadi warga negara Indonesia yang baik, kita juga bisa mengambil pelajaran penting dari lagu-lagu daerah. Lalu, apa lagu daerahmu? Salam nasionalisme 

Semulen Keme dari Rejang Lebong
ciptaan Zainal Janib.

Bengkulu

Semulen Keme

A-lep ni-en semu-len keme,
a-lep budei ngan ba-so-ne
uku in-dew,(2x)

Oi in-dok tu-lung in-dok,
Oi ba-pak , tu-lung ba-pak
Uku in-dew. (2x)

A-lep nien se-mulen sagei keme,
A-lep budei ngen ba-so-ne
Uku te-piket (2x)

Oi in-dok tu-lung in-dok,
Oi ba-pak , tu-lung ba-pak
Uku te-piket (2x)

                                                                                                         

Artinya:

Gadis kami

Cantik nian gadis kami,
Manis budi dan bahasanya,
Aku rindu. (2x)

Oh ibu, tolong dong ibu,
Oh bapak, tolong dong bapak
Aku rindu. (2x)

Cantik nian gadis desa kami,
Manis budi dan bahasanya
Aku terpikat (2x)

Oh ibu, tolong dong ibu,
Oh bapak, tolong dong bapak
Aku terpikat (2x)

Sang Bumi Khuwa Jukhai

Cipt. Syaiful Anwar

Lampung

Jak ujung Danau ranau

Teliu di Way Kanan

Sampai pantai lawok jaoh

Pesisir khik Pepadun

Jadi sai delom lambang

Lampung sai kaya-khaya

Kik kham aga bukhasan

Hujau ni pemandangan

Kupi lada di pematang

Api lagi cengkeh ni

Telambun bekhuntaian

Tanda ni kemakmuran

Lampung sai…

Sang bumi khuwa jukhai 2x

Cangget bakha bulaku

Sembah jama saibatin

Sina gawi adat sikam

Manjau khik sebambangan

Tari ragot rik melinting

Cikhi ni ulun Lampung

Lampung sai…

Sang bumi khuwa jukhai 2x

Tentang lagu :

Lagu “Sang Bumi Khuwa Jukhai” memberikan gambaran keadaan bumi Lampung. Di sini pencipta lagu ingin memberikan paparan provinsi Lampung lewat lirik lagunya. Makna tersirat dari lagu tersebut yaitu wilayah lampung dari Danau Ranau dimana danau tersebut terletak paling barat propinsi Lampung yang berbatasan dengan provinsi Bengkulu. Kemudian arah timur ada kabupaten Way Kanan, kemudian Lampung juga mempunyai kawasan laut yang luas. Didalam satu bumi (lampung) terdapat dua cabang yakni pesisir dan pepadun, dalam tafsiran lain disebut bahwa Lampung dihuni oleh penduduk pendatang dan asli. Kedua komponen besar ini ingin disatukan dalam kalimat “Sang Bumi Khuwa jukhai”. Dalam lagu ini juga diceritakan bahwa Lampung adalah daerah yang kaya akan hasil bumi yang terkenal dengan kopi serta ladanya, pemandangan di bumi lampung yang indah dimana terdapat banyak perbukitan membentang hijau dipenuhi ladang lada dan kebun kopi yang luas, hal itu menjadikan rakyatnya yang makmur. Warga Lampung juga mempunyai sikap yang sopan terhadap yang lebih tua, selalu mempererat tali silaturahmi. Di lampung juga ada kebudayaan sebambangan yang berarti kawin lari yang sampai sekarang masih banyak dilakukan oleh adat Lampung asli. Yang tak kalah menarik lagi yakni tari ragot melinting yang selalu dilestarikan sampai sekarang, itu semua menjadi ciri dari orang Lampung. Adapun pesan yang tersirat dalam lagu tersebut yaitu supaya warga lampung selalu melestarikan adat dan kebudayaan masyarakat Lampung serta selalu menjaga kesuburan tanah, selalu giat bekerja, tenggang rasa  dan saling menghormati antar sesama, supaya kehidupan yang makmur dan tenram selalu terjaga. Lagu “Sang Bumi Khuwa Jukhai” juga berusaha untuk memperkenalkan jati diri dan ciri khas Bumi Lampung kepada daerah lain.

Jereh Bu Guru

Ciptaan: A.Syahri Aliman

Banten

Jereh bu guru,

Dadi bocah kudu nurut  ning wong tue,

Jereh bu guru,

Dadi bocah kudu gelem akeh belajar,

Supaye engko dadi wong soleh,

Sing akeh ilmune,

Supaye engko dadi menuse,

Sing akeh gunane.

Jereh bu guru,

Dadi bocah kudu ngebantu wong tue,

Jereh bu guru,

Dadi bocah kudu belajar agame,

Terjemah dalam Bahasa Indonesia :

Kata bu Guru

Jadi anak harus taat kepada orang tua

Kata bu Guru

Jadi anak harus mau banyak belajar

Supaya nanti jadi orang  sholeh

Yang banyak ilmunya

Supaya nanti jadi manusia

Yang banyak gunanya.

Kata bu Guru

Jadi anak harus membantu orang tua

Kata bu Guru

Jadi anak harus belajar ilmu agama

Arti lagu Jali-Jali

Lagu “Jali-Jali” kerap dimainkan oleh kaum China peranakan, tetapi asal-muasal ide lagu itu mestinya dari khazanah budaya Betawi. Hal itu lantaran di dalam kebudayaan Betawi, “Jali-Jali” mendapat apresiasi yang tinggi.

Jali-Jali adalah sejenis tanaman perdu yang selalu ada di pekarangan rumah orang Betawi. Sejak masa kanakkanak, orang Betawi sudah akrab dengan buah jali-jali. Anak-anak menjadikan buah itu sebagai pelor senapan mainan yang mereka buat dari bilah bambu dan karet gelang.

Jali jali

DKI Jakarta

ini dia si jali-jali

lagunya enak lagunya enak merdu sekali

capek sedikit tidak perduli sayang

asalkan tuan asalkan tuan senang di hati

palinglah enak si mangga udang

hei sayang disayang pohonnya tinggi pohonnya tinggi buahnya jarang

palinglah enak si orang bujang sayang

kemana pergi kemana pergi tiada yang m’larang

disana gunung disini gunung

hei sayang disayang ditengah tengah ditengah tengah kembang melati

disana bingung disini bingung sayang

samalah sama samalah sama menaruh hati

jalilah jali dari cikini sayang

jali-jali dari cikini jalilah jali sampai disini

Asal usul lagu jali jail :

Asal usul lagu jali jali – Sejarah Lagu Jali Jali di yakini oleh Beberapa kelompok  lahir, dikembangkan, dan dipopulerkan oleh kaum China peranakan Jakarta melalui music tradisional mereka, gambang kromong.

Sementara penduduk asli Jakarta, yaitu orang Betawi, mengakui bahwa merekalah ibu kandung yang sah dari lagu tersebut. Orang Betawi memang mengenal musik gambang kromong.

Lagu “Jali-Jali” kerap dimainkan oleh kaum China peranakan, tetapi asal-muasal ide lagu itu mestinya dari khazanah budaya Betawi. Hal itu lantaran di dalam kebudayaan Betawi, “Jali-Jali” mendapat apresiasi yang tinggi.

Jali-Jali adalah sejenis tanaman perdu yang selalu ada di pekarangan rumah orang Betawi. Sejak masa kanakkanak, orang Betawi sudah akrab dengan buah jali-jali. Anak-anak menjadikan buah itu sebagai pelor senapan mainan yang mereka buat dari bilah bambu dan karet gelang.

Ibu-ibu suku Betawi sewaktu-waktu mengolahnya menjadi bubur yang populer disebut ‘bubur jali’. Sementara para gadis remajanya meronce jali-jali sebagai tirai pintu kamar mereka. Sedangkan para alim ulama Betawi menjadikannya sebagai biji-biji tasbih untuk berzikir. Lantas, secara bersama, kaum Betawi mencomot dan mengabadikan nama buah itu ke dalam perbendaharaan bahasa mereka ‘jali’ yang berarti‘ bersih dan rapi’.

Orang indo—sebutan untuk orang peranakan atau hasil perkawinan silang orang Indonesia dengan orang dari negara lain—pun harus diperhitungkan sebagai pihak yang paling bertanggung jawab atas keberadaan lagu “Jali-Jali”. Lagu tersebut memang sering dimainkan dalam orkes keroncong paraindo. Bahkan, menjadi salah satu lagu penting para “buaya keroncong” alias mereka yang keterlaluan cintanya pada keroncong

Meong-meong

Bali

Meong-meong…

Alih je bikule…

Bikul gede gede…

Buin mokoh-mokoh…

Kereng pesan ngerusuhin…

Juk meng… Juk kul..

Artinya :

Kucing-kucing…

Carilah tikusnya…

Tikus besar-besar…

Juga gemuk-gemuk…

Selalu membuat masalah…

Juk meng… Juk kul..

 Bolelebo

NTT

Bolelebo ita nusa lelebo

Bolelebo ita nusa lelebo

Malole simalole

Ita nusa lemalole

Malole simalole

Ita nusa lemalole

Bolelebo baradimu lelebo

Bolelebo baradimu lelebo

Ie ta'do ie baradimu rihi ie

Ie ta'do ie baradimu rihi ie

Bolelebo tanah Timor lelebo

Bolelebo tanah Timor lelebo

Baik tidak baik

Tanah Timor lebih baik

Baik tidak baik

Tanah Timor lebih baik

Arti lagu bolelebo :

 Lagu ini menceritakan akan kecintaan dan kebanggaan orang Timor akan daerah asalnya yang selalu dianggap lebh baik.

Mamangun Mahaga Lewu

Kalimantan Tengah

Aku manyanyi manyampai kabujur

Maninting itah akan ije Kapakat

Pakat Mamangun Mahaga Lewu

Lewu maju kasanang maningkat

Tagal nahuang maraup amas

Lanting sedot mangarak baras

Himba pahewan lepah talampas

Metu karayap galabah uras

Reff :

Ela laya yo ela laya

Mamangun mahaga lewu

Sanang mangat eka kahimat

Bahu himba harajur ihaga .

Arti lagu :

Aku menyanyi menyampaikan pesan

Mengajak Untuk bersatu tekad

Sepakat membangun dan menjaga kampung

Kampung maju kesehjateraan Meningkat

Karena ingin meraup emas

Rakit penambang Menghancurkan betung

Hutan Porak poranda

Marga satwa resah gelisah

Reff :

Janganlah lengah ... Jangan lengah

membangun dan menjaga kampung

Hidup sejahtera menjadi tujuan

Hutan rimba tetap dijaga

Janganlah Lengah , jangan lengah

membangun menjaga kampung

Hidup sejahtera menjadi tujuan Hutan rimba tetap dijaga

Karena ingin meraup emas

rakit penambang menghancurkan betung

Hutan Rimba Porak poranda

Marga satwa resah gelisah

PALU NGATAKU

                                                                                                Sulawesi Tengah

Palu ngataku, ponturo ntupuku, sampe nomakumpu....
ponturo ntuamaku, ante tinaku, ante sararaku

dako ringgauluna, natolelema sangana, nadea haselena....
ngataku nasugi, ngataku nagaya, karona ri tatangana

Reff 
ane rireme nuvula, ritalinti bo naroa...
najadi niposintomuta, randa ante kabilasa

rikamatayona, borikasoloana, naroso kasintuvuna.....
mau aku ringata ntona, ngata ntona naroa...
Paluw... kana ku tora-tora.....

artinya kurang lebih kayak gini niy....

Arti lagu ;
PALU KOTAKU

palu kotaku, tempat tinggal moyangku, juga keturunanku...
tempat tinggal bapakku, juga ibuku, dan keluargaku...

dari dulu terkenal namanya, banyak hasilnya..
kotaku kaya, kotaku indah, berada di tengah..

Reff
dikala terang bulan, di pantai ramai sekali..
jadi tempat pertemuan, pemudi dan pemuda..

sangat kuat persatuannya...
biar saya di negeri orang, kota orang yang ramai...
Palu... tetap saya ingat ingat...

Angin mamiri

Sulawesi Selatan

Angin mamari ku pasang
Pitujui tongtongana
Tusarua takka lupa
Eaule na mangu rangi
Tutenaya, tutenaya parisina

Batumi angin mamiri
Angin ngerang dingin-dingin
Nama lonta sari kuku
Eaule na mangu rangi
Matolorang, matolorang jenemato

Arti lagu :
Wahai angin yang bertiup semilir, aku menitip pesan
Sampaikanlah hingga ke jendela rumahnya
Pada dia yang sering melupakan
Eaule .. Hingga dia dapat teringat
Si dia yang tak memiliki simpati

Datanglah wahai angin yang bertiup semilir
Angin yang membawa rasa dingin
Yang menusuk hingga ke sumsum tulang
Eaule .. Agar dia teringat
bercucuranlah, bercucuranlah air mata